Aina za utu na sifa zao

2024 Mwandishi: Howard Calhoun | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 10:41

Katika saikolojia ya kisasa, sosholojia, migogoro, kuna uainishaji mwingi tofauti wa aina za haiba za kisaikolojia. Mada hii ni maarufu sana leo. Waandishi wengine wameangazia maeneo mahususi yenye mwelekeo finyu na mahususi sana ya matumizi ya dhana hizi na kuchapisha vitabu kuhusu jinsi ya kuelewa aina za kike au jinsi ya kumshinda mwanamume wa aina fulani ya kisaikolojia.

Uelewa wa kina wa utu wako, uwezo wako na udhaifu huchangia usimamizi makini zaidi na wenye mafanikio zaidi wa hali halisi ya maisha yako, ikiwa ni pamoja na kipengele chake cha kimapenzi.

Historia ya ukuzaji wa nadharia ya aina za utu

Mwanasaikolojia maarufu wa Uswizi K. Jung alifikia hitimisho kwamba vitendo vya mtu vinaweza kuonekana, kwa kuzingatia michakato ya mawazo inayowasababisha na namna ya tabia iliyochaguliwa na watu. Mnamo 1921, kazi yake "Aina za Kisaikolojia" ilichapishwa, ambapo alielezeaAina 8 za watu kulingana na vipimo 3 vya mapendeleo ya mtu binafsi.

Mnamo 1923, mtafiti wa Marekani C. Briggs, ambaye alikuwa amevutiwa na maswali ya ufananisho wa binadamu, aliifahamu nadharia hii kwa muda mrefu. Alikubali kielelezo kilichopendekezwa na Jung, na baadaye, pamoja na binti yake I. Briggs-Myers, walianza kufanya kazi naye. Katika kipindi cha miaka mingi ya utafiti, K. Briggs na I. Briggs-Myers walifikia hitimisho kwamba hakuna 3, lakini vipimo 4 vya mapendekezo ya kibinafsi, na kisha, ipasavyo, sio 8, lakini psychotypes 16 hupatikana.

Karibu 1940, C. Briggs na I. Briggs-Myers tulianza kuunda mfumo wa majaribio ili kubaini aina ya utu - MBTI. Walitumia zaidi ya mwaka mmoja kwenye hii. Baada ya jaribio kuwa tayari, data ilikusanywa na kuchambuliwa, ambayo baadaye ilileta mantiki ya kisayansi kwa majaribio ya MBTI. Jaribio lina maswali 93.

Kulingana na kazi ya C. Jung na I. Myers-Briggs mwaka wa 1956, Profesa wa Chuo Kikuu cha California D. Keirsey alitengeneza dodoso la kuchunguza aina ya mtu binafsi. Jaribio hili ni fomu iliyofupishwa na kusahihishwa ya dodoso la Myers-Briggs na lina maswali 70. Mbinu hii hutumika sana katika ushauri wa kitaalamu na kisaikolojia, na pia katika utafiti wa mahusiano baina ya watu.

Mnamo 1992, toleo la kwanza la kitabu cha waandishi P. Tiger na B. Barron-Tiger "Fanya ulichozaliwa" lilichapishwa, ambapo aina hizi 16 za haiba zimeelezewa kwa kina, jinsi ya kufanya. kuziamua, maeneo yenye mafanikio ya kujitambua na njia za kuandaa kazi. Kitabu kina kiasi kikubwamifano, ambayo hukuruhusu kupata wazo la kina la vipengele na nuances mbalimbali za saikolojia.

Mapendeleo kama kigezo

Muundo wa aina ya mtu unategemea vipengele vyake vinne vya msingi - vipimo, na thamani mbili kinyume kwa kila kipimo - mapendeleo, ambayo yanaonyeshwa katika jedwali lililo hapa chini.

	Vipimo	Mapendeleo
1	Jinsi kwa kiwango kikubwa zaidi mtu hutangamana na ulimwengu wa nje na kile kinachoongoza nishati	Extraversion - E	Utangulizi - mimi
2	Hasa ni aina gani ya taarifa mtu huwa anazingatia	Taarifa - S	Intuition - N
3	Nini humwongoza mtu zaidi anapofanya uamuzi	Logic - T	Maadili - F
4	Mwelekeo mkuu wa kuishi maisha yenye utaratibu au bila malipo zaidi, kufanya maamuzi au kuchukua taarifa	Rationality - J	Isiyo na akili - P

Bila shaka, katika maisha ya kawaida mtu hutumia mapendeleo yote yaliyo hapo juu. Na bado, kwa kila mwelekeo, ataamua kutumia mojawapo ya mapendeleo hayo mawili kwa kawaida zaidi, mara nyingi zaidi, na kwa athari kubwa kuliko nyingine.

Uamuzi wa aina ya kisaikolojia

Ili kubainisha aina ya mtu binafsi, saikolojia hutumia dodoso la MBTI au jaribio la D. Keirsey. Kwa upande wake, P. Tiger na B. Barron-Tiger wanapendekeza kutazama maelezo ya kina ya mapendeleo kwa kila kipimo, kisha kufikiria kuhusu mifumo ya mazoea ya tabia na kubainisha ni sifa zipi zinazofaa zaidi.

Ni muhimu kukumbuka kuwa mapendeleo haya yanaelezea ukali na ni jumla. Kwa hiyo, kuamua aina ya utu, ni tabia ya mvuto kwa mmoja wao ambayo ni muhimu zaidi kuliko ukali wake - nguvu au dhaifu.

Extraversion - Introversion

Kulingana na dhana ya ziada - introversion iliyoundwa na K. Jung, kila mtu, akiwa katika ulimwengu wa nje na wa ndani, ana mwelekeo wa asili wa kukaa hasa katika mojawapo yao. Watu wanaopendelea ulimwengu wa nje wanaitwa extroverts, ndani - introverts.

Extroverts huelekeza umakini na nguvu zao kwa ulimwengu wa nje. Wao ni zaidi ya kijamii kuliko introverts. Wanajitahidi kwa mawasiliano, wanapendelea kuwa katika kampuni ya watu wengine na kuingiliana na ulimwengu wa vitu. Wao huwa na kazi. Hivi ndivyo wanavyoifahamu dunia hii.

Watangulizi, kinyume chake, hujaribu kuelewa ulimwengu kabla hawajakutana nao, ambayo huchukua muda, upweke na shughuli nyingi za kiakili. Wana uwezekano mdogo wa kuhitaji kuingiliana na watu wengine. Wao huwa na uhifadhi zaidi na wa ndani zaidi kuliko watu wa nje.

Kuhisi - Intuition

Sensorics inahusisha ukusanyaji wa taarifa kwa kutumia tanoviungo vya hisia. Kwa hiyo, tahadhari ya sensorics inaelekezwa kwa kile ambacho ni halisi na halisi. Uaminifu ni kitu ambacho kinaweza kurekebishwa, kupimwa. Kwao, nini muhimu ni nini unaweza kugusa, kuona, ladha, harufu, kusikia. Watu wenye hisia wanaamini kwamba viungo vya hisi vitawapa habari sahihi kuhusu ulimwengu unaowazunguka. Sasa zimeelekezwa.

Intuitives husikiliza kinachojulikana kama hisi ya sita, soma kati ya mistari, tafuta maana zilizofichwa katika kila kitu. Kwao, msukumo na ufahamu ni muhimu. mawazo. Wanavutiwa na mawazo na mbinu mpya. Wanazingatia siku zijazo, wanajaribu kutarajia na kubadilisha hali ya mambo. Vitambuzi ni vyema hasa katika kukumbuka idadi kubwa ya ukweli, na angavu ni bora hasa katika kuzifasiri.

Mantiki - Maadili

Jinsi mtu anavyofanya maamuzi na kufikia hitimisho inasema mengi kumhusu. Wanamantiki hutumia uchambuzi uliojitenga, usio na utu, mbinu sawa kwa kila mtu. Wana fikra muhimu iliyokuzwa vizuri, ambayo inafanya iwe rahisi kutambua makosa. Ukweli kwao ni kipaumbele kuliko busara, kwa sababu wanaweza kuonekana wasio na huruma. Hisia zinatambuliwa tu ikiwa zinazingatiwa kuwa za kimantiki. Wanachochewa na hamu ya mafanikio na mafanikio.

Wataalamu wa maadili hufanya maamuzi kwa kuzingatia vigezo ambavyo ni muhimu kwao na kwa wale walio karibu nao. Kwao, ridhaa na ushiriki ni muhimu, busara ni kipaumbele kuliko ukweli. Wanaweza kuona tofauti na sheria, kwa hivyo huwa wanatumia mbinu ya mtu binafsi kwa kila mtu. Hisia zinakubali bila kuuliza maswalikuhusu mantiki yao. Wanachochewa na hamu ya kutambuliwa na tathmini chanya kutoka nje.

Urazini - Kutokuwa na akili

Tofauti kuu kati ya mapendeleo haya huonyesha tofauti za kimawazo kati ya misemo miwili: "Wakati wa biashara, saa ya kujifurahisha" na "Kazi si mbwa mwitu, haitakimbia msituni." Wana akili wanaona wakati kama rasilimali ndogo. Matokeo yanayoelekezwa. Wanapendelea kuweka malengo, kuwapa tarehe za mwisho na kufanya kazi ili kufanya mipango yao kuwa kweli. Pata hali ya kuridhika wakati wa kukamilisha miradi. Wanajisikia vizuri wakati maamuzi tayari yamefanywa. Wao huwa na hamu ya kusimamia maisha, kuyadhibiti. Watu wenye akili timamu wanahitaji ulimwengu uliopangwa, uliopangwa na uliodhibitiwa. Ni muhimu kwa Mwenye busara kudhibiti kila kitu kinachotokea kwake.

Wasio na akili wanaona wakati kama nyenzo inayoweza kurejeshwa na makataa kuwa yanabadilika. Wakati habari mpya inapofika, wao hurekebisha kwa urahisi na kubadilisha malengo yao. Mchakato unaoelekezwa. Wanapenda kukabiliana na hali mpya. Wanafurahia kuanzisha miradi. Wanajisikia vizuri katika kesi ya uchaguzi wazi mbele yao. Wanajenga maisha yao hasa juu ya kanuni ya kujiendesha, kubadilika kwa thamani na umiminikaji. Wao huwa na kujitahidi kuelewa maisha, na sio kutawala juu yake. Wasio na akili wanapendelea kuona ulimwengu kuwa unaoweza kubadilika, uliojaa chaguzi za chaguo moja kwa moja. Muundo thabiti, mfumo wazi unawafunga. Uogeleaji bila malipo ndio wanapendelea.

Aina za kisaikolojia

Kulingana na I. Briggs-Myers, kila mtu anaweza kuhusishwa na mojawapo ya aina 16 zilizowasilishwa katika Jedwali 2. Wakati huo huo, wakati watu mia moja wa aina moja wamekusanyika pamoja, mtu anaweza kutambua kwamba wanatofautiana kweli. Na hii haishangazi, kwa sababu kila mmoja wao ana maslahi tofauti, uzoefu wa maisha, wazazi, jeni, na kadhalika. Lakini wakati huo huo, wana mengi sawa. Jedwali hapa chini linaonyesha aina 16 za kisaikolojia.

Aina za tabia	Wanamila - ST	Empirics - SF	Wanafikra - NT	Wataalamu - NF
Aina za Utu	ISTJ	ISFJ	INTJ	INFJ
	ISTP	ISFP	INTP	INFP
	ESTJ	ESFJ	ENTJ	ENFP
	ESTP	ESFP	ENTP	ENFJ

Aina ya utu haiamui akili au mafanikio maishani. Hakuna aina bora au mbaya zaidi. Wote ni wa thamani sawa, na kila mmoja wao ana nguvu na udhaifu. Kulingana na aina gani ya utu mtu anayo, mtu anaweza kuzungumza juu ya motisha yake binafsi, vyanzo vya nishati. Kujua aina yako ya kisaikolojia hukuruhusu kuelewa jinsi ya kutumia faida na kufidia udhaifu, na husaidia sana unapochagua taaluma ya shughuli.

D. Keirsey, baada ya kufahamiana na kazi za I. Briggs-Myers, aligundua kuwa mchanganyiko 4 wa kibinafsi.mapendeleo yanahusiana na tabia 4, ambazo zimetambuliwa na watafiti mbalimbali katika historia ya wanadamu. Aligawanya aina 16 za utu katika vikundi vinne kuu, ambavyo aliviita aina ya temperament, ambayo inaonyeshwa kwenye jedwali la pili. Watu walio na tabia zinazofanana wana mfanano mwingi na wana mwelekeo wa kushiriki maadili sawa ya kimsingi.

Sifa za aina za halijoto

Wanamapokeo ni watu thabiti wanaosimama imara chini. Kauli mbiu yao ni: "Ni nani anayeamka mapema, Mungu humpa." Wao ni makini na wenye bidii, wanaotegemeka na wanaowajibika, zaidi ya wengine wanaonyesha kuzingatia mila. Wanaheshimu mamlaka, uongozi, mifumo ya uongozi inayofanya kazi vizuri. Wanathamini sheria, mali, na usalama. Mara nyingi hufuata maoni ya kihafidhina. Wanaelezea kwa nguvu hitaji la kutumikia masilahi ya jamii. Wana hisia ya juu ya wajibu. Kujaribu kufanya jambo sahihi.

Wanadharia ni watu wanaoitikia kwa haraka, wanaobadilika kwa urahisi na wanaokabiliwa na miitikio ya moja kwa moja. Kauli mbiu yao ni "Kula, kunywa na kufurahiya". Ikilinganishwa na wengine, wao ndio wanaovutia zaidi. Wanaishi katika wakati wa sasa, msukumo, vitendo. Ni nadra sana watu kuchagua hali au shughuli ambazo zimeamriwa sana na muundo au zinahitaji sheria nyingi kufuatwa. Wanakabiliwa na hatari, wengine hata hutafuta msisimko na wanapenda kuwa kwenye ukingo wa shimo. Wakati huo huo, wao ni waaminifu na wa kisayansi, wanapenda kutatua matatizo magumu. Wanathamini sana ustadi na taaluma, wanaheshimu ushujaa.

Wataalamu -watu ambao wana sifa ya kujali ukuaji wa kibinafsi, hamu ya kujielewa na wengine. Kauli mbiu yao ni: "Kuwa mwaminifu kwako mwenyewe." Zaidi ya wengine, wana mwelekeo wa utafutaji wa kiroho na wa kifalsafa. Wanaonekana kuwa katika utafutaji wa milele wa maana ya maisha. Wana ujuzi mzuri wa mawasiliano, wana uwezo wa kuelewa wengine, kuingia katika nafasi zao, kuzingatia mahitaji yao. Uadilifu, uhalisi na uwezo vinathaminiwa sana kwa watu. Mara nyingi hupewa zawadi ya kusaidia wengine kukua na kukuza, kufanya kama vichocheo vya mabadiliko chanya. Kutoka kwa aina hii ya shughuli, wanahisi hisia ya kuridhika. Inayo mwelekeo wa kuwafanya watu kuwa wa kweli.

Wanafikra ni watu ambao wana hamu ya maarifa na wanadai juu yao wenyewe na wengine. Kauli mbiu yao ni: "Fikia ubora katika kila kitu." Thamini kiwango cha juu cha akili na uwezo. Nguvu zao ni udadisi, uwezo wa kuona nyanja tofauti za matukio, mipango ya kimkakati, na uundaji wa mifumo ya kufikia malengo. Kutoka kwa shughuli za aina hii, wanapata hisia ya kina ya kuridhika. Wawakilishi wa aina hii ya tabia ni huru zaidi.

Maendeleo ya sosholojia

Taipolojia iliyowasilishwa ya Jung-Myers-Briggs inahusiana na sosholojia maarufu nchini Urusi. Socioniki - uamuzi wa aina ya utu, majukumu yake ya kijamii, vipengele vya mahusiano na mwingiliano na watu wengine.

Mwelekeo huu ulionekana kutokana na mpango wa mtafiti wa Kilithuania A. Augustinavichute, ambaye alirahisisha mfumo wa majina ya kisayansi ya aina 16 za kisaikolojia katika miaka ya 70-80 na kutengeneza dhana hiyo.umma. Pamoja na uwasilishaji wake, aina za utu katika socionics ziliongezewa na majina bandia ya kifasihi na ya kihistoria. Katika siku zijazo, I. D. Weisban, A. L. Panchenko, V. I. Stratievskaya walitilia maanani mada hii na wakafanya nyongeza na uboreshaji wao.

Matumizi mapya ya socionics

Mavutio katika utafiti wa aina za saikolojia hayafichiki. Kuna maeneo ya kuvutia ya matumizi yao ya vitendo. Kwa hivyo Yu. I. Simonov na A. A. Nemirovsky walichapisha kitabu "Jinsi ya kutafuta mwenzi wa maisha", ambapo walielezea aina 16 za utu wa kike, na L. A. Beskova, E. A. Udalova - "Njia ya moyo na mgongo wa mtu", ambayo ina mfululizo wa mapendekezo ya jinsi ya kutengeneza hisia zinazofaa na jinsi ya kujenga uhusiano na yeyote kati ya aina 16 za wanaume.

Migogoro

Mtu hubeba gharama kubwa za kihisia na kimwili za kushiriki katika migogoro. Mzozo na uadui kati ya wahusika huongezeka, hamu ya uhusiano mzuri hupotea, shida inakuwa muhimu zaidi kuliko suluhisho lake. Ikiwa hii ni tukio la mara kwa mara katika maisha ya mtu, basi yeye ni karibu kila mara katika hali ya shida, ambayo huathiri vibaya afya, kuonekana, hisia, na ufanisi.

Katika taaluma ya mizozo, migogoro inaeleweka kama hulka ya mhusika ambayo huchangia kuhusika mara kwa mara katika migogoro, na utu unaohusisha kuongezeka kwa uzalishaji wa migogoro kwa kawaida huitwa mtu wa migogoro. S. M. Emelyanov anabainisha aina zifuatazo za watu wenye migogoro:

• Onyesho - hisia kupita kiasi, kutaka kuwa kitovu cha umakini,tabia ya busara inaonyeshwa kwa udhaifu sana.
• Mgumu - mwenye kujistahi sana, asiyetaka kuhesabika na wengine, moja kwa moja, asiyebadilika, anayedai mara kwa mara uthibitisho wa umuhimu wake.
• Haiwezi kudhibitiwa - msukumo, fujo, asiyekosoa, mara nyingi kupuuza kanuni zinazokubalika kwa ujumla za mawasiliano.
• Sahihi kabisa - inayodai kupita kiasi, inashuku, inatilia shaka, inayoelekea kuweka umuhimu kupita kiasi kwa matamshi ya wengine.
• Bila migogoro - kujitahidi kufurahisha kila mtu, kujitahidi kupita kiasi kwa maelewano, kutokuwa na nia ya kutosha na maono mazuri ya siku zijazo.

Kama sheria, mtu hatambui kuwa yeye mwenyewe ndiye chanzo cha hali ya migogoro ya mara kwa mara katika maisha yake. Kwa kutambua sifa ya mhusika ambayo huzua mwelekeo huu, ataweza kuyaelekeza maisha yake katika mwelekeo wa utulivu na amani zaidi.

Lafudhi za wahusika

Kawaida ni hali ambapo mtu, kwa sababu ya msururu wa matatizo, anajitambulisha kuwa mtu aliyeshindwa na kuamua kwamba anapaswa kupitia maisha chini ya "bendera" hii. Walakini, maarifa ni nguvu. Ikiwa unatambua udhaifu wako, unaweza kuwabadilisha - ni tabia tu ya kufikiri, kutenda na kuchagua kwa namna fulani. Na tabia zinaweza kudhibitiwa kwa uangalifu - ondoa za zamani na ujenge mpya.

Katika saikolojia, kulingana na mifano ya ugonjwa, mfumo wa lafudhi wa wahusika uliundwa, ambao unaeleweka kama vibadala vilivyokithiri vya kawaida. Huakisi tabia zilizoimarishwa kupita kiasi zinazosababishauwezekano wa kuchagua kwa aina fulani za athari za kisaikolojia, licha ya upinzani mzuri kwa wengine.

Kwa kawaida huinuka na kukua wakati wa uundaji wa tabia, na katika mchakato wa kukua huwa laini. Wanaweza kuwa wa vipindi na kwa vitendo hawajidhihirisha wenyewe chini ya hali ya kawaida, lakini tu katika hali fulani, katika hali fulani. Kwa lafudhi, vipindi vya urekebishaji mbaya wa kijamii ama havipo kabisa, au ni vya muda mfupi. Mnamo 1977, A. E. Lichko alipendekeza uainishaji ufuatao wa lafudhi za wahusika:

• Aina ya tabia ya Schizoid - inayojulikana kwa kutengwa, kutengwa na watu wengine.
• Hyperthymic - hali ya mhemko na sauti iliyoinuliwa kila wakati, inayokabiliwa na shughuli zisizoweza kudhibitiwa na kiu ya mawasiliano, huwa hutawanywa na haileti kazi iliyoanza hadi mwisho.
• Saikloidi - mabadiliko ya mhemko yanatokea mara kwa mara, unyogovu hubadilishwa na shauku, vitu vya kufurahisha vinayumba, huwa na kuacha mambo yao wakati wa kushuka kwa uchumi.
• Labile - kuna kiwango kikubwa cha kutofautiana kwa hisia. Nyanja ya kimwili ni yenye nguvu. Ni hatari sana kwa kukataliwa kihisia na wapendwa, kujitenga nao au kupoteza kwao. Mara nyingi katika nafasi ya wadi.
• Astheno-neurotic - tabia ya hypochondria, kuongezeka kwa kuwashwa, kuonyesha uchovu mwingi wakati shughuli ni ya ushindani.
• Nyeti - mguso mkubwa, unaodhihirishwa na haya, haya, hali ya kujiona duni. Wakati wa ujana, mara nyingi huwa malengo yadhihaka.
• Kuweza kuonyesha utulivu, wema na kusaidiana.
• Psychasthenic - huwa na tabia ya kujichunguza na kutafakari. Hawawezi kustahimili madai makubwa juu yao wenyewe, wanalemewa na wajibu, iwe kwa ajili yao wenyewe au kwa ajili ya wengine. Mara nyingi hubadilikabadilika wakati wa kufanya maamuzi.
• Epileptoid - inayojulikana na uchangamfu, mvutano na tabia ya kuwatawala wengine.
• Hysteroid - wana ubinafsi na kiu ya kuangaziwa.
• Si thabiti - inayodhihirishwa na uvivu, ukosefu wa hamu ya kujihusisha na kazi au shughuli za kielimu, tamaa iliyotamkwa ya burudani isiyo na kazi, burudani, uvivu.
• Kama - huwa na mawazo "kama kila mtu mwingine", kuwa katika mazingira yanayofahamika, epuka mabadiliko ya ghafla.

Kwa kuzingatia kiwango cha ukali, kuna aina zilizofichwa na dhahiri za lafudhi za wahusika. Ya kwanza inaonyesha kawaida, na ya pili - toleo la kupita kiasi la kawaida, na inazungumza juu ya uthabiti wa sifa hizi katika mhusika.

Kujua aina ya utu wa mtu, nguvu na udhaifu, mwelekeo wa uwanja fulani wa shughuli na jinsi inavyopangwa, kiwango cha migogoro, lafudhi zilizopo za tabia humpa mtu fursa ya kujielewa kwa undani na, kwa hivyo, zana. kusimamia maisha yake kwa uangalifu.