Kiini cha Nadharia ya McGregor ya Motisha
Kiini cha Nadharia ya McGregor ya Motisha

Video: Kiini cha Nadharia ya McGregor ya Motisha

Video: Kiini cha Nadharia ya McGregor ya Motisha
Video: VT Division for Historic Preservation Review of Clean Water Projects Public Training 2024, Novemba
Anonim

Katika kitabu chake cha 1960 The Human Side of the Enterprise, Douglas McGregor alipendekeza nadharia mbili za kuona jinsi ya kuwahamasisha watu katika makampuni ya biashara. Mwanasayansi aliziita "Nadharia X" na "Nadharia Y".

Douglas McGregor katika maandishi yake alidai kuwa jukumu la usimamizi ni kuzingatia kipengele cha binadamu katika usimamizi wa uzalishaji. Kulingana na hili, mwanasayansi aliweza kuamua kanuni za msingi za kusimamia watu katika biashara. Inafaa kuangalia kwa karibu data kutoka kwa nadharia ya motisha ya McGregor.

Historia na misingi

Nadharia ya kwanza iliyopendekezwa na McGregor ilikuwa "Nadharia X". Hapo awali, mwanasayansi huyo alidai kuwa wafanyakazi ni watu ambao hawataki kuwajibika kwa shughuli zao za kazi, na wanaweza kuathiriwa na hofu, vitisho au uwezo wa kifedha.

Nadharia ya McGregor ya motisha x
Nadharia ya McGregor ya motisha x

Baada ya muda, Douglas McGregor alihitimisha kuwa mbinu kama hiyo ya usimamizi haifai, kwa kuwa ufahamu kama huo wa kiini cha mwanadamu sio kweli. Kwa hivyo, baada ya muda, "Nadharia Y" ilionekana, kulingana na ambayoaliwaonyesha wafanyakazi hao kuwa ni watu wachapakazi walio tayari kuwajibika kwa shughuli zao na kufanya kazi kwa uaminifu kwa manufaa ya shirika.

Hata hivyo, ni muhimu kuelewa kwamba maeneo haya si ya kipekee, bali yanakamilishana tu. Kulingana na matokeo haya, katika nadharia yake ya motisha, McGregor alipendekeza mbinu za usimamizi wa wafanyakazi, zinazohusiana na kundi la kwanza na la pili.

"Nadharia X": ufafanuzi na kiini

Kimsingi, "Nadharia X" inapendekeza kwamba watu hufanya kazi kwa ajili ya pesa na usalama wa kibinafsi pekee. Kulingana na taarifa hii, McGregor alichora picha ifuatayo ya mfanyakazi wa kawaida wa biashara:

  • mtu hapendi kazi na anajaribu kuiepuka;
  • mfanyakazi hana malengo, hataki wajibu wowote na afadhali afuate mtu mwenye mamlaka zaidi kuliko kuongoza timu;
  • anajifikiria mwenyewe na kwa hivyo hajali malengo ya shirika;
  • mtu ni kinzani kwa mabadiliko yoyote, lakini wakati huo huo ni mdanganyifu na si mwerevu hasa.

Kulingana na Nadharia X, mbinu za HR zinaweza kuanzia ngumu hadi laini. Ya kwanza inategemea kulazimishwa, vitisho vilivyofichwa, usimamizi mkali na udhibiti. Njia ya upole ni kuwa mvumilivu na kutumaini kwamba wafanyakazi watakuwa bora zaidi wanapoombwa kufanya hivyo. Hata hivyo, hakuna hata moja kati ya hizi kali iliyo bora katika kudhibiti shirika.

Nadharia ya McGregor ya motisha
Nadharia ya McGregor ya motisha

Njia ngumu hupelekeauadui, uzalishaji duni kwa makusudi na hitaji la wafanyikazi kuungana katika vikundi visivyo rasmi. Mtazamo laini hupelekea mahitaji yanayoongezeka kila mara kutoka kwa wafanyakazi ya malipo zaidi badala ya utendakazi unaopungua kila mara. Mbinu bora ya usimamizi kulingana na Nadharia X ina uwezekano wa kuwa mahali fulani kati ya hizi zinazoitwa misimamo mikali.

Nadharia Y

Mawazo ya jumla yafuatayo yamejumuishwa hapa:

  • kwa mtu, kazi inaweza kuwa ya asili kama vile kucheza au tafrija;
  • watu watakuwa na mwelekeo wa kufikia malengo yao ya kazi ikiwa wamejitolea kuyatimiza;
  • Watu watajitolea kutimiza malengo yao ikiwa zawadi zao zitatimiza mahitaji ya juu kama vile kujitosheleza.
  • watu wengi wanaweza kuwajibika kwa kutumia werevu wao kazini.

Chini ya mawazo haya, inawezekana kuoanisha malengo ya kibinafsi na yale ya shirika kwa kutumia msukumo wa mfanyakazi mwenyewe kukamilisha kazi kama kihamasishaji.

Nadharia ya Douglas McGregor ya Motisha
Nadharia ya Douglas McGregor ya Motisha

McGregor alisisitiza kuwa "Nadharia Y" haikusudiwi kuwa laini. Alikiri kuwa huenda baadhi ya watu hawakuweza kufikia kiwango kinachohitajika cha ukomavu wa kazi na hivyo basi huenda wakahitaji udhibiti mkali zaidi ambao unaweza kulegeza mfanyakazi anapoendelea kukua.

Uhusiano kati ya nadharia za motisha za Douglas McGregor na safu ya mahitaji

Katika kazi yake, mwanasayansialitumia uzoefu wa waanzilishi wengine wa sayansi ya usimamizi. Kulingana na safu ya mahitaji ya A. Maslow, katika nadharia yake ya motisha, McGregor aliamua kwamba hitaji la kuridhika halimchangamshi tena mtu kufanya chochote. Kulingana na wazo la McGregor, kampuni inahimiza mtu kutekeleza majukumu yake ya kazi kupitia pesa na faida zingine ambazo zitasaidia kukidhi mahitaji ya chini ya mfanyakazi. Lakini mahitaji haya yakitekelezwa, chanzo cha motisha hupotea.

Katika Nadharia yake ya Motisha, McGregor alifikia hitimisho kwamba mtindo wa usimamizi unaotegemea "Nadharia X" kwa kweli unazuia kuridhika kwa mahitaji ya kiwango cha juu cha binadamu. Kwa hivyo, njia pekee ya wafanyikazi wanaweza kuamua ni kujaribu kukidhi mahitaji yao ya kiwango cha juu katika kazi yao kwa kupata zawadi zaidi za pesa. Ingawa pesa inaweza isiwe njia mwafaka zaidi ya kujitimiza, katika mazingira ya Nadharia X kwa kawaida inaweza kuwa njia pekee.

Watu hutumia kazi kukidhi mahitaji yao ya chini, lakini wakati huo huo hutafuta kutosheleza za juu zaidi katika muda wao wa bure. Lakini ni wakati wa kukidhi mahitaji ya juu zaidi ya mahali pa kazi ambapo mfanyakazi anaweza kuwa na tija zaidi na muhimu kwa kampuni.

Hitimisho

Dhana ambayo ilijumuishwa katika nadharia ya motisha na D. McGregor iliweka wazi kwa viongozi wengi jinsi ya kusimamia watu. Kwa ujumla, kazi ya mwanasayansi huyu ikawa mahali pa kuanzia kwa wananadharia wengine wengi kwenye uwanja huo.usimamizi wa wafanyakazi.

d nadharia ya motisha ya mcgregor
d nadharia ya motisha ya mcgregor

Nadharia X na Y ni onyesho la mifumo mikali ya tabia ya wafanyikazi wa biashara. Kwa hiyo, mwanasayansi, mwishoni, aliwaleta katika moja - "Nadharia XY", ambayo inapendekeza kwamba "watu wavivu kamili" na "wafanyakazi wa ubunifu na wenye vipawa" wanaweza kufanya kazi katika shirika. Kwa hivyo, kama McGregor mwenyewe alivyobaini, nadharia za motisha X na Y zinapaswa kutumiwa na kiongozi katika mchanganyiko, lakini sio tofauti.

Ilipendekeza: