Hali ya ustawi - ni nini?

2024 Mwandishi: Howard Calhoun | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 10:41

Kawaida 0 uwongo wa uwongo RU X-NONE X-NONE

Ubinadamu hujitahidi kuboresha. Kwa mara ya kwanza, wazo kama hali ya ustawi (jimbo la ustawi) lilizingatiwa na Lorenz von Stein katikati ya karne ya 19. Wakati huo iliaminika kuwa wazo la nchi kama hiyo lilikuwa kurejesha usawa na uhuru. Kwa kuongezea, ilihitajika kuinua tabaka la chini na la watu wasio na uwezo hadi kiwango cha matajiri na wenye nguvu. Hili linaweza kutekelezwa kupitia serikali, ambayo itahakikisha kwamba maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya raia wake wote yanatekelezwa.

Kanuni za ujenzi

Nadharia ya hali ya ustawi hutoa vipengele vya utekelezaji kama vile ushiriki hai wa watu wenye lengo la kutatua matatizo ya kijamii, uchumi mchanganyiko na mambo mengine ambayo yanaweza kuonekana katika nchi nyingi za dunia ambazo zimeendelea kiuchumi. Kwa hiyo, chaguzi mbalimbali za utekelezaji wake sasa zinawasilishwa, na vipengele vya vitendo vinazingatiwa na kupangwa. Unaweza kufahamiana nao katika nadharia ya kijamii. Aidha, kuna idadi ya mapendekezo katika nadharia kuhusu jinsi hali ya sasa ya mambo inaweza kuboreshwa.

Unapounda aina za nchi, sera ya kijamii hujengwa kulingana na kanuni fulani ambazo zimeunganishwa ndani. Haya ni matabaka ya vikundi vya kijamii, asili ya uingiliaji kati wa serikali na kikomo cha mpito wa usambazaji wa soko hadi usambazaji wa urasimu.

Inakuja kuchanua

Dhana za serikali ya ustawi na sera za ustawi zilienea baada ya Vita vya Pili vya Dunia. Kipengele tofauti cha wakati huu ni uwepo wa vuguvugu la nguvu la wafanyikazi ambalo lilipigia kura vyama vya mrengo wa kushoto, kwa hivyo Wanademokrasia wa Jamii mara nyingi walishinda. Wakati huo huo, iliwezekana kufuata sera zilizounda hali ya ukuaji wa polepole wa uchumi na kuongeza ufanisi wake, na kusambaza matokeo ya ustawi kwa usawa, ndiyo maana mataifa ya ustawi yakawa kile tunachokiona sasa. Baada ya yote, athari ya manufaa ilitolewa kwa idadi ya watu wa nchi na kwa sababu kadhaa za ndani, utulivu ambao ulisababisha matokeo yaliyotarajiwa.

Nadharia

Mafundisho ya Kenesia ya sera ya kiuchumi yanaona hali ya ustawi kama kiimarishaji kilichojengewa ndani ya nchi. Kutokana na hali yake ya multifunctional, uwezekano wa wakati huo huoikikutana na nyanja na mikakati mingi inayokinzana, shirika kama hilo la mambo linavutia kwa nguvu nyingi tofauti tofauti.

Nia katika kesi hii ni dhana ya hali ya ustawi, inayotolewa na K. Offe. Yeye ni nini? Aliamini kuwa kiini cha hali ya ustawi kiliundwa kama mchanganyiko wa matokeo ya anuwai ya mambo, muundo ambao hutofautiana katika nchi tofauti. Haya yalikuwa mageuzi ya kijamii na idadi ya watu, ujamaa wa Kikristo, vyama vya wafanyikazi wa matawi makubwa, na pia uwepo wa wasomi walioelimika wa kisiasa na kiuchumi. Haya yote yaliathiri ukweli kwamba mipango kamili ya bima ya lazima ilitambuliwa na kutekelezwa, mshahara wa chini ulianzishwa, sheria za ulinzi wa kazi zilipitishwa, na mifumo ya elimu na afya ilitengenezwa. Kwa kuongeza, watu wanaweza kutegemea hali katika kupata nyumba (hapa ina maana tu upatikanaji wa usaidizi, na sio ghorofa ya bure). Vyama vya wafanyakazi pia vilitambuliwa kama wawakilishi halali wa kisiasa na kiuchumi wa wafanyakazi.

Mwanzo wa mgogoro

Wawakilishi wa nadharia ya hali ya ustawi walibishana kwamba mwishowe matatizo mengi yanaweza kutatuliwa na katika siku zijazo mtindo huo utaepuka matatizo ndani ya nchi. Lakini kila kitu haikuwa rahisi sana. Mwishoni mwa miaka ya 70, dhamana muhimu za kijamii, ukosefu mkubwa wa ajira na idadi ya watu wazee ilianza kuweka shinikizo kwenye bajeti ya serikali. Lakini huo ulikuwa mwanzo tu. P. Rosanvallon (mtafiti wa Ufaransa) alidai kwamba mtindo huu ulinusurika na majanga matatu katika karne ya 20 pekee:

1. Kiuchumi.
2. Kiitikadi.
3. Kifalsafa.

Hebu tuziangalie kwa karibu.

Mgogoro

Mwishoni mwa miaka ya 70, ilionekana kuwa utopia ingetawala hivi karibuni katika maisha ya umma. Watu watalindwa kutokana na hatari na mahitaji kuu ya maisha. Lakini tangu mwanzoni mwa miaka ya 1990, kumekuwa na ongezeko kubwa (kiasi) la ukosefu wa ajira na aina mpya za umaskini. Walionyesha kwamba mapendekezo yaliyotolewa hapo awali yalikuwa ya uwongo. Hivi ndivyo hali ya ustawi ilivyonusurika mzozo wa kwanza wa kiuchumi. Ya kiitikadi inaangukia miaka ya 80. Kisha ufanisi wa mbinu zinazotumiwa na uingiliaji wa serikali katika sekta ya kiuchumi ya maisha ya umma (wakati hii ilifanywa kutatua matatizo ya kijamii) ilitiliwa shaka. Urasimu wa vifaa vya serikali, pamoja na hali ya kufungwa ya maamuzi yaliyofanywa, yalikosolewa haswa. Matokeo yake ni mkanganyiko wa vipaumbele. Hii, kwa upande wake, ilisababisha mgogoro wa uhalali. Haya yote yalibaki bila kutatuliwa. Mwishoni mwa miaka ya 1990, mgogoro wa kifalsafa ulizuka. Mbali na hayo yote hapo juu, dhana ya haki za kijamii na kanuni za mshikamano wa kijamii zilitiliwa shaka. Lakini zilikuwa misingi ya dhana na thamani ya modeli iliyotumika.

Retreat

Hebu tuachane kidogo na mada kuumakala na makini na jambo la kihistoria kama vile hali ya ustawi wa mbinguni. Wazo lililojadiliwa hapo awali liliundwa mwishoni mwa miaka ya 1920. Ambapo "ya mbinguni" ilianza katika karne ya 19.

Wakati wa vita vya "kasumba", sehemu ya Wachina walitaka kuishi kulingana na kanuni ya mgawanyo sawa na kutokuwa chini ya ushawishi wa wavamizi (ambayo kuu ilikuwa Milki ya Uingereza). Mwanzoni walifanikiwa sana. Lakini, ole, harakati hiyo ilivunjwa, na ingekuwa nini hatimaye, tunaweza tu kuhukumu.

mwelekeo

Jambo kuu katika dhana inayozingatiwa ni kushinda mizozo ya kijamii, wakati kwa msaada wa serikali hali ya maisha inayovumilika huundwa kwa matabaka yote ya jamii. Kwa hili, programu za usaidizi wa kijamii hutumiwa kwa tabaka za kipato cha chini na maskini, hatua zinachukuliwa ili kupunguza ukosefu wa ajira, na kadhalika. Hiyo ni, matatizo ambayo soko yenyewe haiwezi kutatua yanatatuliwa. Kwa kiasi fulani, programu iliyofanya kazi katika USSR ilipitishwa.

Shukrani kwa hili, neno "hali ya ustawi" lilizuka na linatumika kikamilifu. Kwa maana fulani, nchi yoyote iko chini yake, kwa sababu kuna watu kila mahali, lakini hapa mwelekeo tofauti kidogo unaeleweka. Kwa hivyo, serikali inaitwa kijamii, ambayo inachukua utoaji wa wakazi wote kwa kiasi fulani cha manufaa ya kijamii: haki ya elimu, mshahara wa kuishi, matibabu, na kadhalika.

Nchi kama hii kwa usaidizi wa kodi inataka kuweka usawa fulani kati yaomaskini na matajiri. Inajaribu kuhakikisha kiwango cha chini cha lazima kwa kuwepo kwa ustaarabu. Kikwazo kikuu kwa wafuasi wa dhana hii ni matatizo ya kiuchumi. Lakini inaaminika kuwa baada ya muda hii itatatuliwa. Watu katika siku zijazo hawatalazimika kufanya kazi kwa bidii, kwani watapewa kikamilifu. Kupenda pesa kutazingatiwa inavyopaswa kuwa - hali chungu.

Utangulizi wa vitendo

Hatua za kwanza kuelekea hali ya ustawi iliyodumu kwa muda mrefu (na si kama ilivyokuwa kwa Wachina - kwa miaka kadhaa) zilifanywa katika miaka ya 80 ya karne ya 19 nchini Ujerumani. Serikali ya Otto von Bismarck ilitenda kama mwanzilishi wa mabadiliko hayo. Ilitekeleza mpango wa usalama wa kijamii uliojumuisha marupurupu ya watu wasio na kazi, bima ya ugonjwa au ajali na pensheni za uzeeni. Lakini hii ilianzishwa sio sana kwa wasiwasi kwa raia wa kawaida, lakini kudhoofisha ushawishi unaokua wa Chama cha Kisoshalisti cha Ujerumani. Mfano huu uligeuka kuwa wa kuambukiza, na serikali zingine nyingi zilianza kutumia uzoefu uliokusanywa.

Kesi ya Uswidi inafichua hasa katika kesi hii. Nchi imemaliza kabisa umaskini, licha ya ukweli kwamba ina baadhi ya kodi za juu zaidi. Vitendo vilivyotekelezwa vimepokea jina la "sera yenye mwelekeo wa kijamii". Uwepo wa USSR ulikuwa na ushawishi mkubwa juu ya kuongezeka kwa kiwango na kasi ya utekelezaji wa programu hizi. Ili kuwezesha ushindani naelimu ya bure ya sekondari na ya juu, huduma za afya na kadhalika zilitolewa.

Hitimisho

Jimbo la ustawi ni aina ya itikadi sawa ya itikadi ya kisoshalisti kutoka kambi ya ubepari wa kiliberali. Licha ya mafanikio kadhaa, kwa sababu ya shida zilizopo, wanasayansi wengi wa kisiasa hawachukulii kwa uzito. Kama sehemu ya marejeleo, mara nyingi hutajwa kuwa mtazamo kama huo wa ulimwengu unajumuisha hatari ya kuwa jamii ya watumiaji, ambayo ina matokeo kadhaa mabaya.