Usimamizi katika uwanja wa utamaduni: dhana, mahususi, vipengele na matatizo

2024 Mwandishi: Howard Calhoun | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 10:41

Dhana ya usimamizi inamaanisha mfumo wa shughuli za usimamizi unaochangia utendakazi wenye mafanikio wa mashirika mbalimbali muhimu ya kijamii ambayo yanahakikisha maisha ya jamii. Hizi ni biashara za kibiashara na zisizo za kibiashara, sayansi na siasa, elimu n.k.

Njia mahususi za usimamizi (au teknolojia ya usimamizi) hutegemea vipengele mbalimbali. Haya ni maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya eneo fulani na jamii, na usaidizi wa taarifa, na masharti ya sheria ya sasa, n.k.

Usimamizi wa kitamaduni ni nini? Kuhusiana na eneo hili, inazingatiwa katika mfumo wa aina ya shughuli na uwanja maalum wa maarifa juu ya michakato ya usimamizi wa shirika inayohusiana na uzalishaji, usambazaji na utumiaji wa huduma muhimu katika hali ya sasa ya uchumi. ambayo imejikita katika uchumi wa soko.

Usimamizi katika uwanja wa utamaduni ni usimamizi wa taasisi za kitamaduni. Dhana hiyo hiyo inajumuishakupanga, kuandaa na kupanga miradi isiyo ya kibiashara na kibiashara ambayo mashirika kama haya yanaitwa kutekeleza. Usimamizi katika uwanja wa utamaduni una maalum yake. Na hali hii inaweka mbele mahitaji yanayofaa kwa taaluma na umahiri wa meneja wa kisasa.

Sehemu ya kijamii na kitamaduni

Wazo hili lenyewe ni changamano na halieleweki kabisa. Waandishi wengine wanaamini kuwa nyanja ya kijamii na kitamaduni inawakilishwa na seti ya biashara hizo zinazozalisha bidhaa ambayo inahusiana moja kwa moja na maisha ya kila mwanachama wa jamii. Hii hukuruhusu kujumuisha sekta nyingi za uchumi ndani yake. Hii ni pamoja na sekta ya magari, uzalishaji wa vyombo vya nyumbani, na kadhalika. Lakini kuna maoni mengine. Watafiti wengine hujumuisha katika eneo hili jumla ya biashara hizo zinazofanya kazi za kijamii na kitamaduni, na shughuli zao ni muhimu tu kwa maendeleo ya kiwango cha kitamaduni cha wanajamii. Maono kama haya ya istilahi hupunguza sana orodha ya mashirika. Hakika, katika kesi hii, hii inajumuisha makumbusho, vilabu, maktaba, sinema na taasisi zingine za aina hii pekee.

Hebu tuzingatie usimamizi katika uwanja wa utamaduni na sanaa kuhusiana na mashirika yale pekee ambayo yanazalisha bidhaa na huduma zinazokidhi mahitaji ya kijamii na kiutamaduni ya mtu. Shughuli kama hizo zinafanywa na makampuni ya biashara ambayo ni sehemu ya idara mbalimbali. Ushirikiano wao unaweza kuwa serikali au manispaa. Kuna mashirika ya kibinafsi yanayofanya kazi katika uwanja wa utamaduni na sanaa, napia hadharani. Zote zinaweza kuwa na aina tofauti za umiliki au kupangwa na watu binafsi.

Usimamizi wa sanaa

Neno hili linamaanisha usimamizi unaotekelezwa katika nyanja ya utamaduni. Usimamizi wa sanaa katika maeneo mengi unafanana sana na usimamizi wa huduma za kitamaduni. Bidhaa hii, iwe imetolewa na taasisi ya kitamaduni au shirika la kibiashara, haiwezi kuonja, kuonyeshwa, kutathminiwa na kuonekana kabla ya kuipokea. Baada ya yote, huduma zinahusishwa zaidi na matukio kama vile ufahamu, mtazamo, uzoefu, kufikiri, nk. Na wengi wao si chini ya kuhifadhi. Uzalishaji wa huduma katika nyanja ya kitamaduni, kama sheria, inaendana kwa wakati na matumizi yao. Mfano wa hii ni kuangalia filamu au mchezo, kusikiliza tamasha, na kadhalika. Kwa kuongezea, tofauti na vile vitu ambavyo ni bidhaa za uzalishaji wa nyenzo na huharibiwa katika mchakato wa matumizi (mboga huliwa, viatu huchoka, nk), maadili ya kitamaduni yanaweza kuongeza umuhimu wao polepole. Itaongezeka kadiri watu wengi wanavyosoma kitabu, kuona mchoro, kusikia tamasha, n.k.

Sifa muhimu zaidi za usimamizi katika uwanja wa utamaduni ni kwamba ufadhili wa eneo hili ni matokeo, kama sheria, ya kuvutia pesa kutoka kwa wafadhili, mashirika ya hisani, mashirika ya serikali yanayosambaza pesa za bajeti, n.k., na sio shughuli za kibiashara hata kidogo. Hata katika biashara ya maonyesho yenye sifa mbaya, mapato yaliyopokelewa kutoka kwa uuzaji wa tikiti siokuzidi 15% ya bajeti ya utalii. Fedha nyingine zote zinatolewa na wafadhili. Na mara nyingi ziara zenyewe hupangwa ili kukuza albamu au diski mpya.

Usimamizi wa taasisi

Umaalum wa usimamizi katika uwanja wa utamaduni ni kwamba unatokana na mpangilio wa sanaa. Hii inaweza kuwa jamii ya philharmonic au ukumbi wa michezo, kituo cha uzalishaji, nk Katika kesi hii, usimamizi unafanywa kwa njia ya mchanganyiko wa njia, mbinu na kanuni zinazoruhusu kuandaa fursa za ujasiriamali katika uwanja wa sanaa. Ufanisi wa kazi ya taasisi ya kitamaduni itategemea mfano wa usimamizi uliochaguliwa vizuri. Jukumu muhimu katika hili linaitwa kutekeleza mafunzo ya kitaaluma na haiba ya meneja.

Inafaa kukumbuka kuwa kila eneo la biashara ya sanaa lina mbinu zake za usimamizi na vigezo vya ufanisi wake. Usimamizi wa taasisi za kitamaduni sio ubaguzi. Ina viashirio vyake vya ufanisi wa miundo ya usimamizi.

Malengo makuu

Sifa za usimamizi katika nyanja ya utamaduni hubainishwa na utatuzi wa majukumu mahususi. Miongoni mwao:

• propaganda miongoni mwa wakazi wa sanaa ya kitaaluma;
• maendeleo ya aina;
• kuunda hali zinazotoa fursa kwa ukuaji wa kitaaluma na ubunifu wa wasanii.

Eneo la usimamizi wa shirika-utawala

Usimamizi ni nini katika nyanja ya utamaduni na sanaa? Kwanza kabisa, ni muhimu kuzingatia shirika lakeutaratibu wa udhibiti wa utawala. Inaonyeshwa katika mfumo unaosambaza mamlaka (haki na wajibu). Imewekwa katika hati, maelezo ya kazi na kanuni za taasisi fulani.

Usimamizi wa kitamaduni wakati mwingine hueleweka kama chombo cha usimamizi. Baada ya yote, ni wao ambao huweka utaratibu wa shirika na utawala katika vitendo. Hati muhimu zaidi inayodhibiti shughuli za taasisi ya kitamaduni ni hati. Ina maelezo ya maeneo makuu ya kazi ya shirika, mabaraza yake ya usimamizi, ripoti, vyanzo vya ufadhili, n.k.

Maelezo ya kazi ambayo yanatayarishwa yanaelezea mahitaji ambayo mfanyakazi mahususi lazima atimize. Hati hii inaweza kusasishwa na kurekebishwa inapohitajika. Wakati wa kuhitimisha mikataba ya ajira, maelezo ya kazi yanazingatiwa katika vipengele viwili. Awali ya yote, kama hati tofauti huru. Hii hufanyika wakati masharti ya ajira kwa muda usiojulikana yanatimizwa. Pia, maelezo ya kazi ni kiambatisho cha mkataba au mkataba wa kazi.

Sifa za usimamizi katika uwanja wa utamaduni ni kwamba usimamizi wa mashirika kama haya unafanywa katika ngazi 4, ambazo kila moja hudhibiti yafuatayo:

1. Uhusiano unaoendelea kati ya shirika na jamii. Utaratibu huu unafanyika kwa kuzingatia mfumo wa vitendo vya kawaida na sheria. Hizi ni hati zinazodhibiti hatua za uundaji, pamoja na utendakazi na uwezekano wa kufutwa kwa shirika fulani.
2. Mahusiano kati ya mashirika ya nyanja ya kitamaduni, na vile vilekati yao na taasisi na makampuni mengine. Utaratibu huu unafanywa kutokana na mfumo wa mikataba.
3. Uhusiano unaoendelea kati ya taasisi ya kitamaduni na hadhira inayowezekana. Hili linawezekana kwa kuhusika kwa uuzaji na uwekaji bei katika mchakato huu.
4. Uhusiano wa taasisi na vitengo hivyo vya kimuundo, pamoja na wafanyakazi binafsi na vikundi vya sanaa ambavyo ni sehemu yake. Hutekelezwa kutokana na mfumo wa sasa wa vitendo vya utawala na mikataba iliyohitimishwa na utawala.

Mfumo wa habari

Dhana hii ni mfumo limbikizi ambao huanzisha mwingiliano kati ya vitengo vya kimuundo vya taasisi ya kitamaduni. Utaratibu huu unafanywa kwa shukrani kwa maamuzi yaliyopitishwa ya usimamizi juu ya anuwai ya wafanyikazi, maswala ya kibiashara na kiuchumi. Wakati huo huo, katika usimamizi wa habari katika uwanja wa utamaduni, kama katika maeneo mengine yote, mtiririko wa kazi unaofaa hutumiwa. Hati za biashara zinawezesha kuhakikisha uhusiano wa karibu kati ya viungo kama hivyo katika kazi ya shirika kama vile kupanga, kudhibiti, uhasibu na kuripoti.

Dhibiti somo

Sifa za usimamizi katika uwanja wa utamaduni zinatokana na dhana hizo mahususi zinazofanyika katika jambo hili. Kwa kuongezea, kufahamiana nao hukuruhusu kuelewa kiini, maalum, kazi na utaratibu wa aina hii ya usimamizi. Vigezo hivi ni pamoja na, kwanza kabisa, masomo ya usimamizi. Wao ni:

1. Mtayarishaji. Huyu ni mjasiriamali ambayeinafanya kazi katika uwanja wa sanaa na utamaduni. Lengo kuu la kazi ya mtayarishaji ni kuunda bidhaa ya mwisho ambayo itakuwa katika mahitaji ya watazamaji. Mtu kama huyo ni mratibu-mtayarishaji, na vile vile ni mpatanishi kati ya umma na muundaji.
2. Meneja wa Utamaduni. Mtaalamu huyu ni meneja kitaaluma. Anasimamia kazi ya biashara, uzalishaji, kazi ya wasanii na mwandishi, mchakato wa kuunda maadili ya kisanii, na vile vile kukuza zaidi kwenye soko la sanaa. Inaweza kuitwa mratibu-mtendaji.

Kulingana kati ya masomo haya ya usimamizi wa sanaa ni katika ukweli kwamba wote wawili husimamia, kufanya maamuzi yanayohitajika, na pia wana ujuzi wa kisheria na kifedha. Kwa kuongezea, mtayarishaji na meneja wa kitamaduni hufanya kazi na watu, wanawajibika kwa matokeo ya mwisho, na lazima wawe na sifa zinazofaa za kibinafsi, kwani mafanikio yao ya kitaaluma yatategemea hii moja kwa moja.

Lakini masomo haya pia yana tofauti fulani. Wanahitimishwa kuwa mtayarishaji anajibika kwa hatari, anachukua majukumu yaliyotolewa kwa wawekezaji. Msimamizi anahusika tu katika kupanga mradi.

Vitu vya Kusimamia Sanaa

Usimamizi wa taasisi za kitamaduni unarejelea shughuli huru za kitaaluma. Meneja, ambaye ndiye somo lake, anasimamia kazi ya kiuchumi ya shirika kwa ujumla au katika eneo lake maalum. Shughuli kama hiyo ndio kitu cha usimamizi wa sanaa. Usimamizi unafanywa tenaseti ya vitengo vya miundo vilivyounganishwa vinavyofanya kazi mbalimbali. Hizi ni sekta, tarafa, idara n.k. Pia ni vitu vya usimamizi wa sanaa. Usimamizi wao unafanywa kwa lengo la kutatua kazi ambazo zimewekwa mbele ya shirika kwa ufanisi iwezekanavyo.

Sera ya wafanyakazi

Sehemu ya utamaduni ina rasilimali zake za ushawishi. Wao ni wafanyakazi wenye uwezo mkubwa wa nishati ya ubunifu. Zaidi ya hayo, inalenga uundaji wa pamoja na mageuzi hai ya mazingira ya kijamii na kitamaduni ya jamii.

Mfumo wa usimamizi wa wafanyikazi katika uwanja wa utamaduni unalenga wafanyikazi. Ni mfumo wa kuhuisha shughuli, pamoja na kutafuta maelekezo mapya ambayo yanaboresha ubora wa bidhaa ya mwisho.

Teknolojia za kisasa zinazotumiwa katika utaratibu wa usimamizi wa wafanyikazi katika nyanja ya utamaduni huruhusu kuunda jumuiya ya maslahi ya timu. Bila hili, usimamizi wa watu hautakuwa na ufanisi.

Leo, katika sera ya wafanyikazi ya shirika lolote, aina tatu za nadharia huzingatiwa. Mawazo yao yanatumika katika usimamizi wa wafanyikazi. Miongoni mwa nadharia hizi ni:

• classic;
• mahusiano ya kibinadamu;
• rasilimali watu.

Hebu tuziangalie kwa karibu.

1. Nadharia za kitamaduni zilianza kukita mizizi katika kipindi cha 1880 hadi 1930. Waandishi wao walikuwa A. Fayol, F. Taylor na G. Ford, M. Weber na wanasayansi wengine. Classical nadharia alisema kuwa kazi kuuusimamizi, ambayo inakuwezesha kuifanya iwe na ufanisi iwezekanavyo, inajumuisha ufafanuzi wazi wa majukumu ya kazi ya meneja na wasaidizi wake, na pia katika kuwasilisha mawazo maalum kutoka kwa wasimamizi wa juu hadi watekelezaji wa moja kwa moja. Kila mtu katika kesi hii alionekana kama kipengele tofauti cha mfumo huu. Kulingana na maoni ya nadharia za kitamaduni, kazi ya wafanyikazi wengi haileti kuridhika. Ndio maana lazima wawe chini ya udhibiti mkali wa kiongozi.
2. Nadharia kuhusu mahusiano ya binadamu. Zimetumika katika usimamizi tangu mwishoni mwa miaka ya 1930. Waandishi wa dhana hizo walikuwa E. Mayo, R. Blake, R. Pikart. Kwa mara ya kwanza, ilitambuliwa kwamba watu wote wanajitahidi kuwa na maana na manufaa. Kila mtu ana hamu ya kujumuika katika sababu ya kawaida na kutambuliwa kama mtu. Ni mahitaji haya, na sio kiwango cha mishahara, ambayo humsukuma mtu kufanya kazi. Wakati wa kupitisha dhana kama hiyo, usimamizi unapaswa kuzingatia kupunguza mvutano, kwa vikundi vidogo, kudhibitisha kanuni za umoja na kuondoa migogoro. Kazi kuu ya kiongozi katika kesi hii ni kuchangia katika kujenga hisia kwa watu wa mahitaji yao na manufaa. Ni muhimu kwa meneja kuwajulisha wasaidizi, kuzingatia mapendekezo yaliyotolewa na wao ambayo yatawawezesha kufikia malengo ya shirika kwa haraka, na pia kuwapa wafanyakazi uhuru fulani, kuwahimiza kujidhibiti.
3. Nadharia kuhusu rasilimali watu. Waandishi wa dhana hizi ni F. Gehriberg, A. Maslow, D. McGregor. Maono sawa ya sera ya wafanyikazi ya usimamizi ilianzakuchukua sura tangu miaka ya 1960 ya karne ya 20. Waandishi wa nadharia hizi walitoka kwa wazo kwamba kazi inawaridhisha wafanyikazi walio wengi. Ndiyo maana watu wana uwezo wa kujitegemea, kujitawala binafsi, ubunifu, na kueleza tamaa ya kutoa mchango wa kibinafsi ili kufikia malengo yaliyowekwa kwa ajili ya shirika. Kazi kuu ya usimamizi katika kesi hii ni matumizi ya busara zaidi ya rasilimali watu iliyo nayo. Katika suala hili, meneja wa ngazi ya juu ana hitaji la kuunda mazingira kama haya katika timu ambayo yangeruhusu uwezo wa kila mfanyakazi kuonyeshwa kwa kiwango cha juu. Wanachama wote wa timu lazima washiriki katika kutatua matatizo muhimu na wawe na uhuru na kujidhibiti.

Kuanzia mwishoni mwa miaka ya 1990, usimamizi wa rasilimali watu ulianza kuzingatia ujasiriamali na ubunifu. Kufikiri kwa ushirikiano na mtindo wa mshikamano ukawa jambo kuu. Kulikuwa na kitu kama "mtu mjasiriamali". Imekuwa sifa kuu ya mwanachama wa kikundi.

Wakati wa kufundisha usimamizi katika uwanja wa utamaduni, nadharia hizi zote lazima zizingatiwe kwa uangalifu, na kisha kutumia katika mazoezi ile ambayo itasuluhisha tatizo linaloikabili timu. Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa shughuli za wafanyikazi wa kitamaduni zinalenga kuunda bidhaa ya kisanii ya ubunifu. Maeneo kama vile usimamizi na uuzaji katika uwanja wa utamaduni hulipa kipaumbele maalum kwa wafanyikazi. Kwa upande mmoja, watendaji na wanamuziki ni watu ambao huunda maadili ya kisanii, na kwa upande mwingine, katikawafanyikazi hushiriki katika utekelezaji wa huduma hizi maalum (waelekezi wa watalii, wasimamizi wa maktaba, n.k.). Kiwango cha kuridhika kwa mteja kinategemea ujuzi wa zamani na taaluma ya mwisho. Katika suala hili, wafanyikazi wa taasisi za nyanja ya kitamaduni na kijamii wanakabiliwa na mahitaji kama vile kuwa na ubunifu, sifa za juu, umahiri, nia njema, adabu, mpango, n.k.

Kazi Kuu

Matatizo ya usimamizi katika uwanja wa utamaduni yamo katika dhamira ya mengi ya mashirika haya na katika mahususi ya shughuli zao. Licha ya ukweli kwamba taasisi kama hizo zina uhusiano na hadhi tofauti za idara, nyingi sio za faida. Kusudi lao kuu sio kupata faida, lakini kufikia malengo ya kiroho kama vile kuelimika, elimu, maendeleo ya ubunifu, malezi, nk. Kwa mfano, dhamira ya maktaba sio tu kuunda rasilimali ya kipekee ya habari, lakini pia kuunda jukwaa la mawasiliano na ubunifu katika eneo.

Katika suala hili, kazi ya wasimamizi wa sanaa inategemea moja kwa moja mwelekeo wa taasisi na usaidizi wa kifedha kutoka kwa serikali. Kazi kuu ya meneja katika kesi hii ni matumizi ya uwezo na maendeleo ya rasilimali zilizopo, ambayo itawawezesha kutambua malengo ya shughuli za kitamaduni na kuhakikisha utume wa taasisi. Wakati huo huo, lengo la kuandamana (sekondari) la meneja linaweza kuwa kupata faida ya nyenzo. Unaweza kutatua tatizo hili kwa njia tofauti.

Jinsi ya kupata usimamizi bora katika nyanja ya utamaduni? Jinsi ya kutumia zana za usimamizi kwa ustadi? Ili kufanya hivyo, mkuu wa taasisi ya sanaa anahitaji kuzingatia nyanja ya kitamaduni, aina za shughuli za shirika na sifa za usimamizi. Katika mchakato wa kazi, hakikisha kuzingatia:

• Dhamira kuu ya sanaa.
• Lengo la tasnia ni katika sekta hii ya shughuli za kitamaduni.
• Maalum ya sehemu fulani ya soko (elimu, burudani, n.k.), pamoja na walengwa (vijana, watoto, watalii).

Tukizingatia kwa ufupi sifa za usimamizi katika uwanja wa utamaduni, tunaweza kuzungumzia dhamira yake kuu, ambayo ni kuunda hali za kiuchumi na shirika zinazofaa kwa maendeleo ya kibinafsi ya maisha ya kitamaduni. Na sio chini ya mipaka hii na sio zaidi yao. Huu ndio umahususi mkuu wa usimamizi wa sanaa.

Haishangazi kwamba leo serikali inazingatia nyanja ya utamaduni sio tu kama waundaji na mtunzaji wa maadili ya kisanii. Ni sekta muhimu ya uchumi kwa bajeti. Inatoa ajira kwa idadi ya watu, inatoa ongezeko la mapato kwa hazina ya fedha kwa njia ya ushuru kutoka kwa shughuli zake, na pia inakuza maeneo yenye faida kubwa kama vile utengenezaji wa bidhaa za video na sauti, muundo wa viwanda, upigaji picha, n.k. Huu ni utaratibu wa kiuchumi wa nyanja hii. Ili kuongeza matumizi yake, utamaduni hivi karibuni umehusishwa zaidi na sera za kigeni za kiuchumi, kimuundo, kijamii na kiviwanda.

Vipengelemasoko katika tasnia ya sanaa

Leo, matumizi ya teknolojia katika eneo hili ndiyo ufunguo wa ufanisi wa uendeshaji wa nyanja ya kijamii na kitamaduni. Hutoa nafasi nzuri ya soko kwa mashirika ya kibiashara na yasiyo ya faida.

Dhana ya uuzaji katika usimamizi wa sekta ya kitamaduni na huduma zake pia ni ukuzaji wa bidhaa ya mwisho. Lakini kutokana na ukweli kwamba huduma ina tofauti kutoka kwa bidhaa, mwelekeo huu una sifa zake. Wao ni:

1. Katika njia ya kutoa huduma. Leo, mwelekeo huu unaendelea kwa kutumia teknolojia zinazoingiliana. Kwa hivyo, aina hii ya huduma ni maarufu sana katika makumbusho ya kisasa.
2. Kama bidhaa ya mwisho. Ili kutatua tatizo hili, wauzaji wa taasisi ya nyanja ya kijamii na kitamaduni hutumia zana mbalimbali. Mfano wa hii ni matumizi ya ubunifu (usiku katika jumba la kumbukumbu, kuonyesha maonyesho sio kwenye hatua, lakini mahali pa kihistoria, nk). Uamuzi kama huo hufanya huduma ya kitamaduni kuwa ya asili na kuiruhusu kuvutia umakini wa watumiaji zaidi.
3. Boresha tija. Hatua hiyo inahusisha vifaa vya kiufundi vinavyowezesha utoaji wa huduma. Hii pia husababisha kuongezeka kwa taaluma ya wafanyakazi.
4. Mabadiliko ya zana za uuzaji kwa huduma za kitamaduni. Mwelekeo huu unazingatia matumizi ya njia za bei tofauti (kulingana na umri wa walaji, wakati wa kutembelea taasisi, nk), kusisimua.mahitaji inapoanguka, kwa mfano, wakati wa msimu wa nje wa watalii, pamoja na kuanzishwa kwa huduma zinazohusiana au za ziada (upigaji picha kwenye maonyesho, nk).

Udhibiti wa michezo

Dhana hii inaashiria eneo mahususi la shughuli. Usimamizi wa michezo unaeleweka kama moja ya aina za usimamizi wa tasnia. Inajumuisha nadharia na utendaji wa usimamizi bora wa mashirika yanayofanya kazi katika uwanja wa elimu ya viungo.

Vitu vya usimamizi katika uwanja wa utamaduni wa kimwili ni mashirika mbalimbali ambayo hutekeleza shughuli zao katika mwelekeo huu. Hizi ni shule za michezo, vilabu, viwanja, mashirikisho, michezo na vituo vya afya, nk. Matokeo ya shughuli zao ni aina zilizopangwa za elimu ya viungo, mafunzo, mechi, mashindano, n.k.

Somo la usimamizi wa michezo ni maamuzi ya usimamizi ambayo hutolewa wakati wa mwingiliano wa somo, pamoja na lengo la usimamizi. Inaweza kutekelezwa ndani ya mashirika kama haya na wakati wa kusambaza huduma zinazotolewa kwa watumiaji.

Kiini cha usimamizi katika uwanja wa michezo kinatokana na athari ya mara kwa mara yenye kusudi ya mhusika kwenye kifaa. Lengo la usimamizi kama huo ni kufikia hali mpya ya ubora iliyopangwa nayo.

Baadhi ya vipengele vya usimamizi wa michezo hutekelezwa kwa kiasi fulani na wafanyakazi wote katika eneo hili. Kwa mfano, kocha. Yeye hujiandikisha katika sehemu ya michezo, huweka rekodi, na pia huchanganua na kutoa muhtasari wa matokeo ya kazi.

Udhibiti wa tukio

Katika ulimwengu wa kisasa, mazoezi ya matukio maalum yanatumika sana. Haitumiwi tu katika maisha ya kitamaduni, bali pia katika shughuli za biashara, nyanja ya kisiasa na katika mawasiliano ya kijamii. Katika uwanja wa sanaa, hafla kama hizo zinaeleweka kama matamasha na maonyesho, maonyesho na likizo. Kila moja yao hufanya kazi mbalimbali za kijamii, orodha ambayo huanza kutoka kwa kisanii na urembo na kuishia na za mawasiliano na kiuchumi.

Udhibiti wa matukio maalum ya kitamaduni ni usimamizi wa mradi. Mpangilio wa tukio huanza na utambuzi wa malengo ya kufikiwa na tukio lijalo, na kuishia na muhtasari wa kazi iliyofanywa. Kulingana na kazi zilizowekwa kwa tukio hilo, meneja hujenga tamthilia, vifaa, pamoja na taswira ya tukio. Baada ya hapo, ikiwa ni lazima, mikataba inahitimishwa na wakandarasi na masuala yote ya kijamii, kifedha, kiufundi, kiuchumi na ya shirika ambayo sio moja kwa moja tu, lakini pia yanayohusiana kwa njia isiyo ya moja kwa moja na tukio lijalo yanazingatiwa.

Kufunzwa upya kwa wafanyikazi

Maarifa ya maeneo ya kisasa ya usimamizi katika nyanja ya utamaduni na sanaa yanafaa kwa nani? Kufunzwa upya kwa wataalamu ni muhimu kwa:

• Wafanyakazi wa serikali wanaofanya kazi katika idara za utawala wa kitamaduni.
• Wakuu na wataalamu wa taasisi za kitamaduni na sanaa.
• Wanafunzi wa mwaka jana wa vyuo vikuu na vyuo vikuu wanaotaka kupata taaluma ya pili.
• Waalimu wa vyuo navyuo vikuu vinavyoendesha masomo katika taaluma kwa mwelekeo wa "shughuli za kitamaduni".

Mazoezi upya katika usimamizi katika uwanja wa utamaduni na sanaa hufanywa kwa misingi ya taasisi za elimu ya juu za serikali. Mtaalamu yeyote ambaye ana:

• elimu ya msingi (sekondari) ya ufundi;
• elimu ya juu.

Wanafunzi waliohitimu kutoka vyuo vya upili na taaluma ya juu pia wanakubaliwa.

Kipindi cha mafunzo - miezi 3. Mazoezi ya kitaalam katika usimamizi katika uwanja wa kitamaduni ni masaa 252 ya masomo, wakati maswala ya historia ya mwelekeo huu yanazingatiwa, na mada za mada za kuandaa hafla katika uwanja wa burudani, utalii na ubunifu. Pia imepangwa kufanya mafunzo ya kazi mahali pa kazi ya mwanafunzi. Kukamilika kwa mpango huo kwa mafanikio kunaisha kwa kutolewa kwa diploma ya mafunzo upya ya kitaaluma.

Fasihi

Kuna mafunzo mengi yanayowatambulisha wasomaji wao kuhusu usimamizi wa kitamaduni. Mmoja wao ni kitabu "Usimamizi katika nyanja ya utamaduni". Iliandikwa na timu ya waandishi na kuchapishwa chini ya uhariri wa jumla wa G. P. Tulchinsky na I. M. Bolotnikova.

Kitabu cha "Usimamizi katika uwanja wa utamaduni" mara kwa mara humfahamisha msomaji dhana na maudhui ya uwanja wa kuunda bidhaa za sanaa. Pia inachunguza nafasi ya serikali katika kusimamia eneo hili, vyanzo vilivyopo vya ufadhili wa mashirika ya kitamaduni,mbinu za kuendeleza na kutekeleza matukio ya matukio, mifumo ya kazi na wafanyakazi, pamoja na maswali ya hisani, ufadhili, ufadhili na shughuli za wakfu.