Utaalamu - mchakato huu ni upi? Hatua, zana za taaluma, shida zinazowezekana

2024 Mwandishi: Howard Calhoun | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 10:41

Taaluma ni jambo ambalo lilionekana kama matokeo ya maendeleo ya zilizopo na kuibuka kwa aina mpya za shughuli za kazi ya binadamu. Dhana hiyo iliibuka kutokana na wanasayansi wa nyumbani ambao lengo lao lilikuwa ni kusoma michakato ya kisaikolojia, ufundishaji, falsafa na kisosholojia.

Ufichuzi wa dhana

Neno hili linamaanisha mabadiliko makubwa katika shughuli za kitaaluma za mtu, yaani, mabadiliko ya mwelekeo au mafunzo ya juu. Kwa maana pana, ina maana ya shirika na mageuzi ya baadaye ya taasisi za kijamii, kanuni na sheria zinazohusiana na kuundwa kwa muundo wa chama cha wafanyakazi wa jamii, pamoja na ongezeko la idadi ya matakwa yaliyotolewa kwa mfanyakazi. Utaalam wa kibinafsi ni fursa kwa kila mwanachama wa jamii ya umri wa kufanya kazi kupata ujuzi mpya na kuboresha zilizopo kupitia mafunzo maalum. Kwa maana halisi, ufafanuzi huu unamaanisha umilisi wa majukumu ya kitaaluma na raia. Podmarkov V. G. alisema kuwa neno hiliinamaanisha mawasiliano ya ustadi uliopo na maarifa na jukumu lililochaguliwa la kitaalam, na vile vile hamu ya mtu ya kuitimiza. Jambo hilo ni la ngazi mbili, upande wa kijamii utajadiliwa hapa chini.

Sifa za kiwango cha kijamii:

• mabadiliko yanayofanyika katika jumuiya ya wafanyakazi;
• kupatikana na mtu wa lengo la kujifunza taaluma fulani;
• kuibuka kwa vipengele na nyanja ya utamaduni wa kitaaluma;
• idadi ya michakato na mbinu iliyoundwa katika kiwango cha jamii au kampuni fulani ili kumsaidia mfanyakazi kupitia aina mpya za utaalam, kupata maarifa ambayo hayapo;
• matumizi ifaayo ya fursa za mwelekeo wa kitaaluma.

Dhana yenye sura nyingi

Mchakato wa taaluma pia ni kiwango cha kibinafsi, ambacho huwakilishwa na mabadiliko ya tabia ya mtu wakati anabobea taaluma au taaluma. Mabadiliko yana sura nyingi, yanayoathiri ulimwengu wa ndani wa kitu na udhihirisho wake wa nje katika jamii.

Kuna muunganisho usioonekana kati ya viwango, kulingana na ambayo taaluma lazima izingatiwe kutoka pande tatu:

1. Kama jambo lenye mwelekeo wa kijamii, ambapo mabadiliko ya kiasi na ubora yanaonyeshwa katika maisha ya jamii kutoka upande wa kitaaluma, aina mpya za kazi zinazoelekezwa kitaaluma huzaliwa.
2. Kama mchakato wa kusimamia aina mahususi ya shughuli ya msingi ya mtu, kwa sababu hiyo, kupata sifa muhimu za kitaaluma.
3. Kama mfumo wa taasisi za umma zilizopewa jukumukudhibiti mchakato wa kusimamia wajibu wa mtu katika ngazi ya kitaaluma, na kuhakikisha fursa kwa kila mtu kupata taaluma inayolingana na uwezo wake.

Mfumo wa utaalam

Linapokuja suala la tathmini ya wafanyikazi, inapaswa kuzingatiwa kuwa katika kesi hii, taaluma ni ngumu ya taasisi za kijamii, madhumuni yake ambayo ni kusaidia wale ambao wanataka kuboresha ujuzi wao katika uwanja wa taaluma. Katika shirika ambalo raia anafanya kazi, mfumo wa vipengele rasmi vya taaluma hauwezi kufanya kazi, ambapo mafunzo na uteuzi hukabidhiwa kwa taasisi nyingine. Kuendelea kwa uundaji wa shughuli za kitaaluma na uzoefu huonyeshwa katika kiini cha mtu mwenyewe na katika aina mbalimbali za kumbukumbu za kijamii.

Kusoma mchakato wa kuanzisha dhana na shida za taaluma inaonyesha kuwa neno hilo linaonyesha mabadiliko ambayo hujilimbikiza katika mazoezi ya kijamii kama matokeo ya maendeleo ya shughuli za wanadamu, kupatikana kwake kwa asili ya kitaalam, na vile vile uvumbuzi. asili katika kitu, iliyoundwa katika jamii kama matokeo ya kuunganishwa kwa mtu binafsi na kazi.

Vipengele vya Taarifa

Wanasayansi wa Urusi na wenzao kutoka nchi nyingine hufichua maneno "taaluma" na "mtaalamu", kulingana na mtazamo ambapo ufafanuzi wa kwanza unaonekana kuwa ni mpango wa somo.

Mtaalamu kama:

• somo la utekelezaji wa utendaji;
• mtu aliyefunzwa maalum;
• sehemujamii;
• chanzo cha fahamu kitaaluma.

Taaluma kama:

• kazi yenye lengo;
• jumuiya ya watu waliofunzwa;
• njia ya mtu, uhusiano wake na ulimwengu wa kisasa.

Maudhui yaliyopachikwa katika kila tasnifu yanaelezea vipengele vingi vya uchanganuzi wa mchakato wa taaluma ya kibinafsi. Pia huathiri sifa zake kuu, muundo na mantiki ya kufikiri.

Mafunzo ya ufundi

Thesis yenyewe ilijumuishwa katika mzunguko wa kisayansi na wanasayansi wa Kirusi, ilikuwa sawa na kiwango cha maendeleo ya sifa za kitaaluma za mtu (maoni ya Schrader R. V.). Podarkon V. G. alilinganisha jambo hilo na maendeleo ya mfumo wa mafunzo ya ufundi, alimaanisha uundaji na ukuzaji wa taasisi za mwelekeo wa kijamii, kanuni na haki zinazohusiana na malezi ya muundo wa kitaalam wa jamii kama malezi ya vikundi, nafasi na majukumu., kufaa na utayari wa kufanya kazi ya kitaaluma.

Mijadala hai juu ya mada hii ilianza kuchukua nafasi katika miaka ya 70-80 ya karne iliyopita, wakati dhana ilianza kuonekana kama onyesho la ukuzaji wa nguvu wa sifa muhimu za kibinadamu wakati wa kusimamia ustadi mpya, Badoev, Schreider., Bodrov, Anisimova na Kanterov walizungumza juu ya hili. Hapo ndipo walipoanza kuzungumza katika duru za kisayansi kuhusu hatua za taaluma, vigezo vyake, hatua na viwango.

Vipengele

Baada ya muda, wanafalsafa na wanasosholojia walianza kusoma mada ya majadiliano kama jambo la jumla. Mfano ni mzima mmoja, unaojumuisha mtu na uwezo wake, wa kinadhariakuingizwa kwa mfanyakazi au mwanafunzi wa taasisi ya elimu katika ulimwengu wa shughuli za kitaaluma. Jukumu muhimu linachezwa na nyanja za kisaikolojia, ufundishaji na kijamii na kiuchumi, kwa sababu taaluma ni mchakato wa maendeleo endelevu ya mtu kama mtaalamu na mtaalamu katika uwanja fulani.

Kipengele cha kwanza ni cha kupendeza kwa watafiti kutoka kwa mtazamo wa kujumuisha mtu katika mazingira ya kitaaluma, kupata uzoefu, kupata fursa za kujitambua wakati wa kujiboresha, wakati wa kufikia kiwango kipya. Vipengele vyote vinachambuliwa: malengo, mbinu, nia, njia, hali, matokeo. Kipengele cha pili chenye mwelekeo wa kijamii kinavutia wakati wa malezi ya maombi ya wafanyikazi katika suala la rasilimali watu na kusoma mahitaji katika soko la ajira. Kuhusiana na kuenea kwa mchakato huu katika mafunzo ya kitaalamu ya ndani ya kampuni ya wataalamu na wafanyakazi, jukumu maalum linachezwa na utafiti wa mbinu kwa kutumia mfano wa wafanyakazi wa umri wa kati.

Hatua za taaluma

Ulinganisho wa maendeleo ya kibinafsi na kitaaluma ulifanywa na L. M. Mitina. Alibainisha hitaji la kusahau kuhusu aina za kawaida za kitamaduni za jambo hili, na pia alisisitiza uhusiano kati ya maendeleo yenye sifa na ya kibinafsi, ambayo ni msingi wa kanuni ya kujiendeleza, uwezo wa kugeuza maisha ya mtu kuwa somo la "urekebishaji" wa vitendo. ", ambayo inaongoza kwa utambuzi wa ubunifu. Anatofautisha hatua 3:

• kifaa;
• kuwa;
• kujieleza na kujitambua(vilio).

Ukuzaji wa kitaalamu huzingatiwa kama mchakato unaoendelea wa ubunifu wa kibinafsi.

Shida ya masomo na shughuli

Mchakato wa kuingia kwa mwanafunzi au mtaalam wa novice katika shughuli za kitaaluma na ufundishaji, na vile vile mtu ambaye amefanyika katika taaluma (kama mfanyakazi au bwana), ambaye huongeza ukuaji wake wa kitaaluma na kibinafsi katika Masharti ya kituo cha mafunzo wakati wa kuandaa mafunzo na mafunzo ya hali ya juu, i.e. taaluma ya wafanyikazi, umakini mkubwa hulipwa. Uundaji wa makusudi wa utayari wa mtu katika kiwango cha kisaikolojia kutekeleza majukumu yao kwa uhuru huchangia kufanikiwa kwa maendeleo zaidi na mafunzo ya hali ya juu, Kanlybovich L. A. na Dyachenko M. I. wanazungumza juu ya hii

Kipengele muhimu ni kusuluhisha migogoro ya taaluma (hatua fupi ya mabadiliko makubwa ya ufahamu wa kitaaluma). Markova A. K. anabainisha kuwa migogoro hutokea wakati mtu anayemfahamu hajaridhika, na mpya bado haijapatikana, au wakati mbinu ya ubunifu ya mfanyakazi kwa biashara inachukuliwa "kwa uadui" na wakubwa au watu wa juu katika uwanja wa kitaaluma.

Dalili za shida ya taaluma ni ukosefu wa kitu kipya, kupungua kwa hamu ya kuboresha, kuchanganyikiwa kwa ndani, hisia ya hitaji la kukadiria uwezo wake, hisia ya kuishiwa nguvu. Ni vyema kutambua kwamba mpito kutoka hatua moja ya maendeleo ya kitaaluma hadi nyingine ni inevitably akiongozana na hatua ya kugeuka. Symaniuk E. E. na Zeer E. F. wanaangazia "usumbufu wa kazi" unaohusishwa na:

• mwelekeo wa kitaalamu;
• ukuaji wa kitaalamu;
• chaguo la kazi;
• kujitambua kwa taaluma ya kijamii;
• kupoteza kazi.

Hatua kwa hatua uzushi

Utaalam kama mchakato wa kuwa mfanyakazi bwana ambaye anajua vizuri ujuzi, ujuzi na ujuzi muhimu kwa aina fulani ya shughuli, inaonekana katika mamlaka ya mtu, katika uwezo wake wa kuhamisha uzoefu wake watu wengine, kutenda kwa usahihi katika hali zisizo za kawaida. Mchakato wa kuwa mtaalamu hutegemea sifa za kibinafsi, mazingira ya kazi, motisha na maslahi ya mfanyakazi mwenyewe.

Kuna hatua 3:

1. Utaalamu wa kimsingi unazidi kuwa. Katika hatua hii, mfanyakazi amejua ustadi wa kawaida na maarifa vizuri. Ubora wa kazi na ufanisi wa shughuli uko katika kiwango cha juu, mfanyakazi ana uzoefu wa kutosha.
2. Tajriba. Mfanyakazi anafanya kazi kwa ufanisi na anaweza kushiriki uzoefu wakati huo huo na kizazi kipya. Mtu katika hatua hii anaunda maoni fulani kuhusu baadhi ya vipengele vya kazi, anaweza kufanya marekebisho ya shughuli za kazi kwa uangalifu, pamoja na aina fulani ya uvumbuzi katika mchakato wa kazi.
3. Utaalam. Mtaalam ni mamlaka katika uwanja fulani, anajishughulisha na uzalishaji wa kanuni, maadili ya taaluma na hujenga mbinu zinazolenga kuendeleza.sekta.

Hatua ya tatu ni madhubuti kwa somo kujitahidi kutoa mafunzo kwa wataalam wengine kupitia madarasa ya uzamili na semina.

Hatua zote za taaluma ni mafunzo ya kuendelea na kujiboresha kwa mtu (kama bwana na mtu), inahusishwa na uzingatiaji wa nafasi za maadili, ujuzi wa uzalishaji na maadili ya kitaaluma.

Upande wa kisaikolojia

Wanasaikolojia wa elimu ya ufundi stadi wamethibitisha kuwa kuingia katika shughuli za ufundishaji katika ngazi ya kitaaluma kunahitaji kutoka kwa mwanafunzi au mhitimu wa chuo kikuu si tu juhudi za kudumu za kuimaliza, bali pia urekebishaji muhimu. Utaalam katika saikolojia ni mchakato unaodhibitiwa na ufundishaji wa malezi ya kisaikolojia ya mtu, malezi ya mtaalam katika hali ya elimu iliyopokelewa. Mchakato mzima unahusiana kwa karibu na sifa za kiasi na ubora wa malezi ya utu.

Kwa mtazamo wa wanasaikolojia, yaani Ananyev B. G., Derkach A. A., Kuzmina N. V., Sitnikov A. P., ambao husoma mchakato huo ndani ya mfumo wa mbinu ya acmeological, hatua ya kusisitiza shughuli ya kitaaluma yenye mafanikio ya utu kukomaa., vipindi vyake vya kupanda na kushuka. Mwanasaikolojia Zeer E. F. katika kuangazia hatua za ukuaji wa kitaaluma wa mtu binafsi huchukua kama msingi upande wa kijamii wa maendeleo na ubora wa utendaji wa ujuzi wa kitaaluma. Inatenga hatua 4 za malezi ya taaluma katika saikolojia. Hii ni:

1. Kuibuka kwa nia za kitaaluma, mpito hadi ngazi mpya, kwa mfano,kujiunga na taasisi ya elimu (chaguo la taaluma linalofaa kijamii na kisaikolojia).
2. Mafunzo yenye kusudi.
3. Utangulizi wa mtiririko wa kazi.
4. Kutambua utu na mafanikio ya umilisi (husababisha maendeleo ya utulivu katika shughuli za kazi).

Mchoro wa michezo

Mwanariadha kitaaluma ni mtu ambaye mchezo ndio aina kuu ya shughuli za kazi. Katika kesi hii, taaluma hii ni aina ya biashara, sehemu ya tasnia ya burudani, aina iliyosafishwa zaidi ya biashara, na vile vile aina ya shughuli za ujasiriamali, madhumuni yake ambayo ni kupata faida kutokana na uuzaji wa tamasha la mwanariadha. ushindani. Michezo ya kitaaluma inazidi kuimarika nchini, ikiwa ni pamoja na zoezi la kuhitimisha mikataba ya kazi katika vilabu vya kigeni.

Utaalamu wa michezo ni mchakato usioepukika, wakati mwingine sio lengo, ambao unalenga kuongeza ufanisi wa upande wa urembo na kiufundi wa michezo kupitia burudani. Ni muhimu kuelewa kwamba michezo inaweza kuwa ya kibiashara au yenye lengo la kufikia matokeo na rekodi mpya. Ya kwanza inalenga kupata faida ya kifedha, na ya pili inakua kulingana na sheria za shughuli za michezo. Katika nyakati za kisasa, kutokana na taaluma, michezo inapoteza kazi yake ya awali. M. M. Bogen alitoa maoni yake kwa njia hii: “Michezo ya kitaalamu ni janga la kijamii, matokeo yake si ushindi na rekodi tu zinazoitukuza nchi, bali pia watu ambao wamepoteza afya zao.”

BKatika michezo ya kitaaluma, sehemu kuu - matokeo kwa njia ya uaminifu - hatua kwa hatua kupoteza maana yake, kutoa njia ya kanuni nyingine: "kushinda kwa gharama yoyote." Ni nini kinachoweza kutumika kama zana za taaluma? Hii ni shinikizo la kisaikolojia na uchokozi wakati wa ushindani na kabla yake. Matatizo haya yote ya michezo yanafaa, mengi yao yanahusiana na utafutaji wa mbinu mpya zinazoongeza ufanisi wa udhibiti wa michakato ya kijamii.