Adhabu ya kodi ni Dhana na aina. Makosa ya kodi. Sanaa. Nambari ya Ushuru ya 114 ya Shirikisho la Urusi

2024 Mwandishi: Howard Calhoun | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 10:41

Sheria huweka wajibu wa mashirika na watu binafsi kutoa michango ya lazima kwa bajeti. Kukosa kufanya hivyo kunaadhibiwa na vikwazo vya ushuru. Sheria inaonyesha dhana yao, huweka utaratibu wa ukusanyaji wao. Zingatia zaidi vikwazo vya kosa la ushuru ni nini.

Maelezo ya jumla

Adhabu ya kodi ni kipimo cha wajibu ambacho kinatumika kwa watu wanaokwepa utimizaji wa majukumu ya bajeti. Sheria huweka utaratibu wa kuhusishwa kwake. Adhabu ya ushuru ni chombo cha kisheria ambacho mlipaji hutimiza wajibu anaopewa. Wakati huo huo, inaelekeza somo kwenye matumizi ya njia bora zaidi za kufanya biashara.

Ainisho

Sheria huweka aina tofauti za vikwazo vya kodi. Kwa hivyo, kama kipimo cha uwajibikaji, urejeshaji wa mapato yaliyofichwa au yasiyokadiriwa au makato kwa kitu kisichohesabiwa cha ushuru kinaweza kuchukua hatua. Kwa kuongezea, adhabu ya ushuru imewekwa. Katika kesi ya kutotimiza moja kwa majukumu, thamani yake ni sawa na kiasimapato yaliyofichwa / yasiyokadiriwa au makato ya kitu kisichohesabiwa cha ushuru. Ikiwa kosa linarudiwa, kiasi cha faini kinaongezeka mara mbili. Ikiwa mahakama itaanzisha ukweli wa kuficha kwa makusudi / kupunguzwa kwa faida, kiasi cha adhabu kinaweza kuongezeka mara tano. Katika kesi ya kucheleweshwa kwa kukatwa kwa malipo kwa bajeti, sheria pia hutoa adhabu ya ushuru. Huu ni upungufu. Mkusanyiko wake hautoi mlipaji kutoka kwa majukumu mengine. Aidha, adhabu hutolewa kwa kila siku ya kuchelewa - asilimia ya kiasi cha deni la kodi. Hesabu inatokana na kiasi cha wajibu ambao mhusika haukutekelezwa.

Adhabu ya Kodi

Inachukuliwa kuwa kipimo cha kawaida cha uwajibikaji. Kiutendaji, kesi maarufu zaidi wakati adhabu hii ya ushuru inatumika ni:

1. Somo la uhasibu halina vitu vya kutozwa ushuru.
2. Kukosa kuwasilisha hati kwa IFTS au uwasilishaji wao uliochelewa.
3. Kurekodi kinyume na sheria zilizowekwa. Katika kesi hii, adhabu inatolewa ikiwa hatua zisizo halali zilisababisha kufichwa/kupunguzwa kwa faida.

Mkusanyiko mahususi

Iwapo mhusika atatenda makosa mawili au zaidi ya kodi, hatua za dhima zitatumika kwa kila mojawapo. Wakati huo huo, adhabu kali zaidi haichukui hata kidogo. Faini inachukuliwa kuwa kipimo maalum cha dhima. Inakusanywa kwa wakati mmoja na malimbikizo. Licha ya ukweli kwamba adhabu ya ushuru ni sawa na ile ya kiutawala, ina sifa fulani. KATIKAKwanza kabisa, hatua hii inatumika bila kuzingatia kosa la mlipaji, mtu binafsi na taasisi ya kisheria. Ni muhimu pia kwamba adhabu ya ushuru haiwezi kubadilishwa na adhabu nyingine.

Mazingira ya ziada

Katika aya ya 3 ya Sanaa. 114 ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi hutoa uwezekano wa kupunguza kiasi cha adhabu. Inaruhusiwa chini ya hali ya ziada. Kwa mfano, ni pamoja na:

1. Hali ngumu ya ndoa.
2. Kutenda kitendo haramu chini ya ushawishi wa kulazimishwa, tishio, kutokana na utegemezi rasmi au mwingine.

Orodha ya hali imebainishwa katika Kifungu cha 112 cha Kanuni. Inachukuliwa kuwa wazi.

Mambo yanayozidisha

Kama aya ya 4 ya Sanaa. 114 ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi, ikiwa kuna hali iliyoainishwa na aya ya pili ya Kifungu cha 112 cha Kanuni, kiasi cha adhabu kinaongezeka kwa 100%. Sababu inayozidisha ni kutendwa kwa kitendo kisicho halali mara kwa mara na mtu ambaye hapo awali aliwajibika kwa kitendo hicho. Wakati wa kuhitimu kosa, ni muhimu kuzingatia sheria ya mapungufu. Mhusika anachukuliwa kuwajibishwa ndani ya mwaka mmoja kuanzia tarehe ya kutolewa kwa adhabu kwa deni la ushuru ambalo limetokea.

Kanuni ya Haki

Kuna mahitaji kadhaa ambayo lazima izingatiwe wakati wa kuweka na kuweka vikwazo. Kwanza kabisa, adhabu lazima iwe ya haki. Inapowekwa, asili ya hatua haramu, kiwango cha hatari yake huzingatiwa. Kama sheria, ukiukwaji mwingi unahusiana na kutolipa, kwa wakatiau ulipaji mdogo wa kodi. Wakati huo huo, hali kama hizo zinaweza kusababishwa na sababu tofauti. Kesi za hatari zaidi zinazingatiwa kuwa kesi za kufichwa na masomo ya vitu vya ushuru. Katika baadhi ya matukio, walipaji hudharau msingi wa hesabu kutokana na makosa katika hesabu. Licha ya ukweli kwamba matokeo ya ukiukwaji ni sawa - kutolipa kodi - kanuni ya haki inahitaji matumizi ya hatua tofauti za uwajibikaji.

Uwiano wa adhabu

Adhabu ya ushuru inawekwa kwa mkosaji, kwa kuzingatia madhara ambayo alisababisha na matendo yake. Kwa kufanya hivyo, asili na kiwango cha uharibifu uliotokea utazingatiwa. Hatua iliyochukuliwa lazima ilingane na kosa. Kwa mfano, adhabu kwa kitendo kinachosababisha malimbikizo inafanywa kulingana na kiasi ambacho hakijalipwa, kwa kuwa inajumuisha uharibifu uliosababishwa kwenye bajeti.

Mahitaji ya ziada

Wakati wa kuweka vikwazo, mashirika na watu walioidhinishwa wanatakiwa kutii kanuni ya hatua ya mara moja. Kwa mujibu wake, hakuna mtu anayeweza kuhusika mara kwa mara kwa kitendo sawa cha haramu. Aidha, hali zinazozidisha/kupunguza dhima (zimetajwa hapo juu), utambulisho wa mlipaji, asili ya hatia yake hazina umuhimu mdogo. Bila shaka, adhabu yoyote lazima iwe ya kisheria na ya haki. Madhumuni ya hatua za dhima ni kukandamiza ukiukaji na kuzuia vitendo visivyo halali vinavyorudiwa.

Mifano

Hebu tuzingatie hali kadhaa za kutumia vikwazo vya kodi:

1. Urejeshaji kutoka kwa benki na miundo mingine ya mikopo ya mapato,kupokelewa nao, iwapo kutakuwa na kuchelewa kwa utekelezaji wa agizo la mlipaji la kuhamisha malipo ya bajeti na matumizi ya fedha hizi kama rasilimali za kifedha.
2. Adhabu kwa kutofuata utaratibu wa kuhamisha kodi ya mapato. Kiasi cha kurejesha ni hadi 10% ya kodi iliyokokotwa ya mapato ya kibinafsi.

Hatua za uwajibikaji zitatumika katika kesi ya kutotii sheria za kufanya kazi na pesa taslimu, kufanya miamala ya pesa taslimu. Kwa mfano, sheria inatoa adhabu kwa:

1. Kufanya malipo ya fedha taslimu na taasisi nyingine, makampuni ya biashara, mashirika yanayozidi viwango vilivyowekwa.
2. Kutochapisha/kutuma kiasi cha fedha kwa mtunza fedha.
3. Kukosa kufuata utaratibu uliowekwa wa kuweka pesa bila malipo.
4. Mkusanyiko wa fedha taslimu zaidi ya kiasi kilichoainishwa.

Adhabu hutolewa kwa raia, vyombo vya kisheria (katika baadhi ya matukio, matawi yao), na wajasiriamali binafsi. Pesa zilizorejeshwa kutoka kwa mlipaji/wakala lazima zihamishwe kutoka kwa akaunti yake baada ya deni la ushuru na adhabu zilizopatikana kulipwa. Agizo la kufutwa kazi limewekwa na Kanuni ya Kiraia.

Kesi za jinai

Msimbo wa Ushuru hautoi sababu za kukatiza sheria ya vikwazo, ikijumuisha katika kesi ya kuanzisha kesi ya uhalifu wa kifedha. Kama inavyoonyeshwa katika Kifungu cha 1087 cha Kanuni, dhima ya kitendo kisicho halali hutokea ikiwa haina ishara za kitendo kilichoanzishwa na Kanuni ya Jinai. Ipasavyo, katika tukio la kufungua kesi ya jinai, misingi ya imputing kodihakuna vikwazo kwa mhusika. Ikiwa uchunguzi umesitishwa, ukweli huu hautakuwa na athari katika uendeshaji wa sheria ya mapungufu. Sheria hii inalenga kuzuia kesi za mashtaka ya watu kinyume cha sheria. Mashtaka ya jinai kwa ukiukaji wa ushuru inapaswa kutumika tu kama suluhisho la mwisho. Haikubaliki kuanzisha kesi ili kuweka shinikizo kwa mhusika.

Hitimisho

Kama wataalam wanasema, mfumo wa kodi leo una mapungufu mengi. Kwanza kabisa, shida katika mazoezi zinaundwa na mchanganyiko wa dhima ya kiutawala na ya jinai katika uwanja wa fedha. Hii au kipimo hicho kinachaguliwa, bila shaka, kwa kuzingatia ukweli unaopatikana. Hata hivyo, mara nyingi hutokea kwamba adhabu tofauti zinaweza kutumika kwa mtu mmoja mwenye hatia. Hii, kwa upande wake, inaleta ugumu wa ziada kwa IFTS. Kwa kuongezea, uhusiano wa ushuru hapo awali unakinzana. Hii ni kutokana na ukweli kwamba masomo yanatoa michango ya bajeti bila malipo. Walipaji wengi, hata wale wanaotii sheria zaidi, huona kulipa ushuru kama upotevu wa pesa zao wenyewe. Hakuna hata mmoja wao anayejua pesa zao zinakwenda wapi. Bila shaka, hali hii husababisha kutoridhika kati ya watu. Kwa sababu hiyo, kwa kutokuwa na ufahamu wazi wa wapi hasa pesa zilizolipwa zilikwenda, bila kuona mabadiliko yoyote chanya kwao wenyewe, watu huacha kutimiza matakwa ya sheria.